香港由八十年代開始便經歷着一個身分危機的探索，那時已經有很多研究報告出現以下字眼：後殖民（post-colonization）、解殖（decolonization）和再殖（re-colonization）。有些人就會疑惑香港離開了英國殖民統治，是在解殖嗎？殖民地身分對香港人來說有些甚麼意義呢？我們如何看待自己的殖民地身分呢？在80和90年代，大家都覺得香港是個國際大都會，身分以香港人、中國人、甚至世界公民為榮，中西兩面都能互相合作，互相理解。但漸漸情況開始變化，有些進退失據及受到威脅（dislocation and threat）的心態湧現。隨着經濟轉型，內地的經濟增長比香港快；另外由於有大量內地人移居香港，香港人開始覺得自己被忽略，被邊緣化（marginalization），通常身分危機出現是源自於邊緣化，當你覺得自己在社會有失去地位的威脅時，就會產生這種身分危機。香港人對自己的身分看法開始變得愈來愈狹窄，從前很多人會同時以作為中國人和香港人為榮，兩種身分是相輔相成的，但不知不覺地心中改變起來，如果覺得自己是香港人就不是中國人了，反之就不是香港人。
其實我們的身分又豈止一個，每個人都有多重身分（multiple identities）或者混合身分（mix of identities），我們都不可以離開自己的本土空間（local spatial），現在這刻住在觀塘，我們便是觀塘人，住在香港就是香港人；民族上（ethnic）我們都是華人，有獨特的文化和血統；在國藉上（national）我們都是屬於中國籍，我們的國民身分是中國；另香港人也是地球村的一份子，是一個世界公民（global citizen）。這幾個身分未必是互相矛盾，但有時卻會出現張力，那就變成了你如何去面對這些張力。要解決問題，首要就是要接受，接受本身是擁有多重身分的人，屬於某一個地方，某一個國家，某一個領域，某一種關係。第二就是學習怎樣去面對這些矛盾，當大家經歷過這種反差的心理關口後，就會坦然自若。
當我們學習如何面對集體焦慮（collective anxiety），面對身分危機的疑惑時，香港在2002年上演的《無間道》就是其中一例，這套電影之所以成功，是因為說出了許多香港人的掙扎，不單是好人和壞人之間矛盾，在黑社會和警察衝突張力之間，其實還包含當時香港身處在英國和中國狹逢之間，在西方文化影響和中國勢力開始滲入之間，我們可以通過這些故事演說模式 （story telling narrative） 去聽不同人的心聲，明白不同人的內心糾結，從而可以梳理自己內心的迷惘。
